初发心学写有关佛教因果等等劝善的作品，因学问浅深恐有的虚构不实，或者擅造主角

1、古印度佛教产生后，最著名的佛教文学作品是（）。

古印度佛教产生后，最著名的佛教文学作品是（）。

2、佛教中的‘因果报应’，‘业力牵引’‘三世’之说，敝人认为对于我们这些世俗人来

佛教中的‘因果报应’，‘业力牵引’‘三世’之说，敝人认为对于我们这些世俗人来说，实害大于益；为何前世做恶，已在地狱受过苦，何必今世再受贫苦、刀兵劫，冤仇、失恋等‘注...

3、据说初发心学佛者，先读佛经，而后观各论著为宜，此言然乎？现今可请到之净宗三要

据说初发心学佛者，先读佛经，而后观各论著为宜，此言然乎？现今可请到之净宗三要经注解，以何者最优？请详举出书名作者。

4、范缜在反对佛教因果论的同时，把偶然因素当做凡圣之分的原因，导致这种结论的制药

范缜在反对佛教因果论的同时，把偶然因素当做凡圣之分的原因，导致这种结论的制药原因是受（）的影响。

5、（）是叙事性文学作品的重要特征之一。作品中一系列具有因果联系的生活事件的循序

（）是叙事性文学作品的重要特征之一。作品中一系列具有因果联系的生活事件的循序发展、环环相扣形成故事情节。

6、以下描绘佛教方面内容的作品有（）。

以下描绘佛教方面内容的作品有（）。AA、《维摩诘经变》BB、《朝元图.举太笏乙》CC、《泼墨仙人图》DD、《伏羲》