“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）

1、“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子・养生主》），说明句中“哉”和“焉”

“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子・养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。

2、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。”说明“孝仁礼义

知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。”说明“孝仁礼义”等教育（）A应该从小开始B无所谓C一律从出生开始D根据外在环境和孩子自身条件，力求越早越好。

3、“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的作用是取消“北方畏昭奚恤”的独立性。

“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的作用是取消“北方畏昭奚恤”的独立性。A正确B错误

4、主张教育应当使人去性而起，“积礼义而为君子”的是（）

主张教育应当使人去性而起，“积礼义而为君子”的是（）A孟子B荀子C董仲舒D韩愈

5、被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦著作是（）。

被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦著作是（）。

6、子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”这句话

子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”这句话向君子提出三点要求不包括（）。A知命B知理C知言D知仁