孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也

1、29 ．孟子在《告天下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，

29 ．孟子在《告天下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也...

2、孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”

孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”

3、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友

孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）。AA．圣人BB．今人CC．读者DD．作者

4、孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾（）。”

孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾（）。”

5、孟子在《告子上》中说："理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。"这话讲得实在精妙，颇

孟子在《告子上》中说："理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。"这话讲得实在精妙，颇启人心智。实践也告诉我们，凡"悦心"的"理义"，总是深入浅出，如"刍豢"（即牛羊肉之类的美食）"悦...

6、“父母使舜完廪”（《孟子・万章上》），“养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子

“父母使舜完廪”（《孟子・万章上》），“养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子・天论》），“养备而动时，则天不能病”（同上），三句中的“完”、“全”与“备”，有哪些不同？