“世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()
- A阐释了佛教的生死轮回
- B宣传了“制天命而用之”的思想
- C符合“天人感应”的学说
- D体现了“无为而治”的观点
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()
此句话选自董仲舒的《春秋繁露》,体现了“天人感应”的学说。故本题答案为C。
()提出“天地之化日新”。A顾炎武B董仲舒C王夫之D李贽
2、明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有
明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是()AA.反对...
性平而能化湿解暑的药物是A藿香B香薷C佩兰D砂仁E白豆蔻
对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是()。AA、人去能动地改变天地万物BB、以主观意愿去改变自然CC、参与到天地中去,辅助天地DD、逆自然而行
提出“天地之化日新”论断的哲学家是王夫之。A正确B错误
6、《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。
《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。A正确B错误