《生氣通天論》：“味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央。”王注曰：“央，久也。辛性润泽，散養於筋，故令筋緩脉润，精神長久。何者？辛補肝也。”《新校正》云：“按此论味过所傷，難作精神長久之解。央乃殃也，古文通用。”樾謹按：王注固非，《校正》谓是殃字，義亦未安。央者，盡也。《楚辭．離騷》“時亦猶其未央兮”王逸注曰：“央，尽也。”《九歌》“爛昭昭兮未央”注曰：“央，已也。”已與盡同義。精神乃央，言精神乃尽也。
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