《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）

1、“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）

“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）A《乐记》B《尚书》C《左传》D《诗经》

2、“上得山丘好，欢乐含苦辛。请勿歌仰止，雄峰正相迎”

上得山丘好，欢乐含苦辛。请勿歌仰止，雄峰正相迎这首诗启示我们实现人生价值（）。①需要社会提供一定的客观条件②要有顽强拼搏、自强不息的精神③离不开坚定的理想信念和正确...

3、根据《尚书•尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（

根据《尚书•尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（）。A直而温B宽而栗C虐而无刚D简而无傲

4、关于诗的本质，《尚书・虞书》有“诗言志”之说。

关于诗的本质，《尚书・虞书》有“诗言志”之说。A正确B错误

5、我国文学理论遗产十分丰富，先秦的《尚书·尧典》里就有（）的说法。到魏晋时期出

我国文学理论遗产十分丰富，先秦的《尚书·尧典》里就有（）的说法。到魏晋时期出现了第一部文学理论论文，它是（）的（）。第一部文学理论专著则是（）的（）。到唐代则有司空...

6、以先秦金文章辞为参照系，《尚书•尧典》的成书年代最早推至（）。

以先秦金文章辞为参照系，《尚书•尧典》的成书年代最早推至（）。A殷商晚期B西周中期C东周晚期D战国早期