黄宗羲认为:“(君主)敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这反映了当时中国社会()
- AA.君主制度摇摇欲坠
- BB.启蒙思想已有萌芽
- CC.纲常礼教全面崩溃
- DD.资产阶级日益壮大
黄宗羲认为:“(君主)敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这反映了当时中国社会()
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1、黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是()。
黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是()。A政府B议会C学校D参政院
2、对于黄宗羲“天下为主,君为客”的思想,梁启超认为“在那个年代有那样的议论,不
对于黄宗羲“天下为主,君为客”的思想,梁启超认为“在那个年代有那样的议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”,将其《明夷待访录》说成是“...
3、孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大
孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是()A孟子黄宗羲都否定了君主专制制度B三种主张都与当时的社会状况密...
4、“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”出自黄宗羲的()
“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”出自黄宗羲的()A《原君》B《原臣》C《原法》D《议兵》
5、黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲
黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中,与以往民本思想的不同点是()AA.更加强调了君主的作用BB.是资产...
6、黄宗羲将专制君主称之为“()”,将维护君主利益的法律称之为“一家之法”,“(
黄宗羲将专制君主称之为“()”,将维护君主利益的法律称之为“一家之法”,“()”,对其进行了淋漓尽致揭露和义正辞严的声讨。