“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）

1、“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心。”下列人物中，最有

“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心。”下列人物中，最有可能发表这一议论的是（）A林则徐B郑观应C左宗棠D李鸿章

2、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于（）A反对君主专制集权B反对封建私有制C要求建立平等社会D反对中央集权的封建统治

3、某教师在阅读叶圣陶先生“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”这句话后，采

某教师在阅读叶圣陶先生“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”这句话后，采取了如下教学实施，旨在提高课堂教学效果。根据这一观点，下列做法不正确的是（）。A创设情境，...

4、陈寅恪提到，王国维“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之

陈寅恪提到，王国维“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡”，这里的“一人”、“一姓”可以理解为（）A泛指，指的是某个人B特指两个人C清帝或清朝D...

5、黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲

黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）AA.更加强调了君主的作用BB.是资产...

6、“假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所

“假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。”中“假”的含义是（）。A乘着B假借C虚伪