宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可得,而身为宋国笑。从哲学的角度看,宋人的错误在于()。 ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系
- A①②
- B③④
- C②④
- D①③
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可得,而身为宋国笑。从哲学的角度看,宋人的错误在于()。 ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系
题目中“守株待兔”的宋人,错误地把事物之间的偶然联系当成必然联系,把个人偶然的经验当成普遍规律,期待兔子的出现,最终为宋国人所耻笑。故本题答案选D。
1、“耕者有其田”的主张第一次使农民土地问题的解决成为可能。
“耕者有其田”的主张第一次使农民土地问题的解决成为可能。A正确B错误
2、而观测和计时机械有耕、犁、耧车、扇车、缫车、纺车、弓、弩、发石机等。
而观测和计时机械有耕、犁、耧车、扇车、缫车、纺车、弓、弩、发石机等。A正确B错误
“义政”讲天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。AA、富BB、平CC、义DD、信
北宋苏洵说:“耕者之田资于富民„„而田之所人,已得其半,耕者得其半。”这反映了当时实行的这种经营方式是()AA.租佃式经营BB.田庄式经营CC.自耕农式经营DD.井田制经营
“耕者忘其犁,锄者忘其锄。”指的是谁?
“耕者之所获,一夫百亩……”是出自()的作品。AA、孔子BB、孟子CC、老子DD、庄子