我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已”。这句话涉及的教育原则是( )。
- A知行统一原则
- B因材施教原则
- C尊重学生原则
- D疏导原则
我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已”。这句话涉及的教育原则是( )。
这句话意思是:大体上儿童的性情,都喜欢游戏而不喜欢拘束检点,如同草木刚开始萌芽,舒朗畅适就枝条发达,毁坏阻挠就衰败萎缩。现在教育儿童,一定要使他们向精神振作的方向发展,如此内心喜悦,他的进步自然不能停止。这体现了教育过程中要尊重儿童的原则。
1、明代中叶,王阳明以“心学”改造儒学传统,反对据守经典,坚守人的主体精神。
明代中叶,王阳明以“心学”改造儒学传统,反对据守经典,坚守人的主体精神。A正确B错误
2、明代王阳明在贵州悟出( )和( )的学术思想,形成“阳明文化”现象。
明代王阳明在贵州悟出( )和( )的学术思想,形成“阳明文化”现象。
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结合材料回答问题 党的十七届四中全会《决定》指出:我国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的历史性转变,从新民主主义革命到社会主义革命和建设...
4、学术界称之为阳明先生,提出“破山中贼易,破心中贼难”的明代教育家是()。
学术界称之为阳明先生,提出“破山中贼易,破心中贼难”的明代教育家是()。A王守仁B颜元C王夫之D龚自珍
理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。
6、我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒
我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已”。这句话涉...