国学是中国人的性命之学。
- A正确
- B错误
1、国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,
国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”问:“道咸以降之学新”,主要“新”在哪方面()AA.注重经典...
2、在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,
在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()A更加知道了道德性命的学说B逐渐懂得了道德性命的学说C增加了道德性命学说的理...
3、梁启超是中国近代维新派代表人物、近代中国的思想启蒙者、民初清华大学国学院四大
梁启超是中国近代维新派代表人物、近代中国的思想启蒙者、民初清华大学国学院四大教授之一。下列不属于梁启超著作的是()。A《新学伪经考》B《李鸿章传》C《饮冰室合集》D《中...
4、清末民初“国学”兴起,国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”,
清末民初“国学”兴起,国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”,又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种...
5、在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,
在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()A更加知道了道德性命的学说B逐渐懂得了道德性命的学说C增加了道德性命学说的理...
国学主要是文献之学。A正确B错误