古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是()
- AA.做生意要喂养猛“狗”看家,否则就无法保护自己
- BB.从事经营活动,不能只抓产品质量,环境同样重要
- CC.酒好也怕巷子深”,细节问题处理不好会影响经济效益
- DD.狗猛酒酸”中的“狗”指的并不是狗,本质上反映的是从业人员的文明礼貌
古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是()
下列古代典籍中,首先提出了“地理”名称的是()。 A《水经注》B《易经》C《尚书·禹贡》D《汉书·地理志》
2、在中国古代典籍中,最早使用了合成的“文化”一词的书是()。
在中国古代典籍中,最早使用了合成的“文化”一词的书是()。A《文选》B《尚书》C《史记》D《说苑》
根据古代典籍的记载,礼乐制度源于()。A周文王B周武王C周公旦D姜子牙
4、《韩非子》记载了一则“狗猛酒酸”的故事:一宋国人酿酒技术高超,饲养一只猛犬看
《韩非子》记载了一则“狗猛酒酸”的故事:一宋国人酿酒技术高超,饲养一只猛犬看护家门,其后酒因卖不出去而变酸。该故事给我们的启示是()。A做生意要养狗看家,保护自己B经营...
5、中国古代典籍记载,所谓经络,乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文
中国古代典籍记载,所谓经络,乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文解字》曰:“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》,用...
6、秦汉时期,典籍开始对新疆居民的族属有了明确记载。当时,新疆地区的古代民族主要
秦汉时期,典籍开始对新疆居民的族属有了明确记载。当时,新疆地区的古代民族主要有那些?