汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人，如何对待父母兄弟姐妹，如何对待朋友，如何对待民族、国家和自己的劳动等，这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲，语文教育必须吸收和继承传统文化，而诗歌无疑是传统文化的集大成者。 这段文字意在说明：
文段为“分-总”结构，开篇从汪曾祺的角度论述了语言与思想的关系，结尾以“从这个意义来讲”引领总句即为中心句，强调“语文教育”与“诗歌”的联系，结合选项可知C项为同义替换，故C项正确。A项缺少关键词“语文教育”；B项表述不明确；D项缺少关键词“诗歌”。
1、汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理...
2、汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理...
3、汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理...
4、汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理...
5、汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理...
6、汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理...