朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现他主张的教学

1、朱熹的“教人有序不可说等”的最准确理解是（）

朱熹的“教人有序不可说等”的最准确理解是（）A不断努力B循序渐进C遵循由易而难、由近而远的阶段，且努力学习，则自有进步D学习要有计划性

2、佛家说：“人人心中都有一尊佛，为恶者的内心深处也隐藏着一颗善良的心，只待发觉

佛家说：“人人心中都有一尊佛，为恶者的内心深处也隐藏着一颗善良的心，只待发觉的早晚。为善或为恶只在一念之间，如果在他善念出现的时候，我们给予他鼓励，为恶者从此未尝不...

3、据司马《史记》、朱熹《楚辞集注》说：“怀沙”二字何解？

据司马《史记》、朱熹《楚辞集注》说：“怀沙”二字何解？

4、南宋孝宗淳熙二年（1175），朱（朱熹）陆（陆九渊）“鹅湖之会

南宋孝宗淳熙二年（1175），朱（朱熹）陆（陆九渊）鹅湖之会开启了朱陆异同的争辩，其共同主旨包括（）。①道问学②植纲常③扶名教④宗孔孟A①③④B②③④C①②③D①②④

5、孔子讲“执事敬”，朱熹解释为“专心致志，以事其业”。这说明了我国职业道德传统

孔子讲“执事敬”，朱熹解释为“专心致志，以事其业”。这说明了我国职业道德传统的那个内容？AA、公忠为国的社会责任感BB、恪尽职守的职业精神CC、自强不息、勇于创新的拼搏精...

6、试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。

试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。