“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。
- A教育与生活
- B教育与经济
- C教育与政治
- D教育与生产劳动
“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。
1、中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。
中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。A教育与生活B教育与经济C教育与政治D教育与生产劳动
“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()。A教育与生活相隔离B教育与经济相隔离C教育与政治相隔离D教育与生产劳动相隔离
劳心者治人,劳力者治于人:孟子A出师未捷身先死,长使英雄泪满襟:诸葛亮B衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:屈原C回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色:白居易D江山代有才人出,各...
4、“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。A正确B错误
5、“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。
“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。A教育与生活B教育与经济C教育与政治D教育与生产劳动
6、“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。
“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。A教育与生活B教育与经济C教育与生产劳动D教育与文化