古书记载：汉代上洛有盗墓者，虽救活墓主，但仍以其“意恶”，诏“论笞三百，不齿终身”．这一记载体现的审判方式是（ ）．
- A上请
- B亲亲得相首匿
- C春秋决狱
- D录闪
问题
古书记载：汉代上洛有盗墓者，虽救活墓主，但仍以其“意恶”，诏“论笞三百，不齿
参考解析：
C春秋决狱在司法实践中即根据案情事实，追究行为人的动机，动机邪恶者即便犯罪未遂也不免刑责；首恶者从重惩治；主观上无恶念者从轻处理。
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古书记载：汉代上洛有盗墓者，虽救活墓主，但仍以其“意恶”，诏“论笞三百，不齿终身”．这一记载体现的审判方式是（ ）．
C春秋决狱在司法实践中即根据案情事实，追究行为人的动机，动机邪恶者即便犯罪未遂也不免刑责；首恶者从重惩治；主观上无恶念者从轻处理。