我国古代文论中的“意象”应该是指()
- A情与景、虚与实、物与我的统一
- B主体与客体、心与物、意与象的统一
- C情与理、客体与主体、心与物的统一
- D言与义、虚与实、情与理的统一
我国古代文论中的“意象”应该是指()
提出“境生于象外”的我国古代文论家是()。AA.王昌龄BB.皎然CC.司空图DD.刘禹锡
2、中国古代文论中的“比兴”,“虚静”,“神思”都具有丰富的心理学内涵()
中国古代文论中的“比兴”,“虚静”,“神思”都具有丰富的心理学内涵()A正确B错误
古代文论中的“通变”观源于《()》。
我国古代文化中的“五行”是指()。
5、中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等
中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。A文学哲学B文学社会学C文学心理学D文学符号学
6、中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为()
中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为()A形式说B表现说C娱乐说D符号说