教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
- AA.曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
- BB.陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
- CC.钟嵘《诗品》的“滋味”说
- DD.《庄子》的“得意而忘言”说
教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
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1、什么是司空图的韵味说?简析司空图“韵味”说对钟嵘《诗品》“滋味”说的继承、发
什么是司空图的韵味说?简析司空图“韵味”说对钟嵘《诗品》“滋味”说的继承、发展和深化。
2、司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有
司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有了明显的发展和深化。
司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()A曹丕《典论·论文》的诗赋欲丽说B陆机《文赋》的诗缘情而绮靡说C钟嵘《诗品》的滋味说D《庄子》的得意而忘言说
4、司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为
司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为()。AA.创作中的神思,即艺术思维活动BB.作品的思想内容CC.寄托在作品...
为什么说司空图的诗学理论是唐代意境理论的总结。
6、司空图提出的韵味说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的滋味说,但有了明显的
司空图提出的韵味说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的滋味说,但有了明显的发展和深化。