中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）

1、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）A规律是普遍的B规律是事物的必然的联系C规律是客观的，是不以人的意志为转移的D规律是固定不变的

2、中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也

中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）A发展变化的B事物本质的必然的联系C事物...

3、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这

中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有A客观性B能动性C对象性D任意性

4、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这

中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A客观性B能动性C对象性D任意性

5、战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。

战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。A正确B错误

6、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这

中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A客观性B能动性C对象性D任意性