陈衍称许（）的诗为“历前人所未历之境，状人所难状之景”。

1、在儒学发展历程中，某一时期的人们将“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂

在儒学发展历程中，某一时期的人们将“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”，他们是（ ）。A汉代学者B唐代学者C宋代学者D明清学者

2、南陈姚最写了（），作为《古画品录》的续篇，提出了前人所未提的（）。

南陈姚最写了（），作为《古画品录》的续篇，提出了前人所未提的（）。

3、继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。

继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。AA.心师造化BB.中得心源CC.书画同源DD.外师造化

4、（）黛玉搬出谁的诗给香菱看，让她领悟“上孤烟”是如何套用前人的？

（）黛玉搬出谁的诗给香菱看，让她领悟“上孤烟”是如何套用前人的？A苏轼B唐寅C陶渊明D李清照

5、历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵

历史学家陈寅恪指出：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。下列史实可以佐证这一观点的是（）。①市坊融为一体②活字印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛A①②③...

6、继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。

继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。A《古画品录》B《图画见闻志》C《画山水序》D《续画品录》